中古以降，随着商品经济的活跃，市井文化兴起，宗教理念发生巨大变化，宗教实践在积极回应民众祈愿的现实需求下交流互鉴、融合共生，进而影响到社会生活与习俗的方方面面。墓葬和寺观，地下与地上，作为寄托逝者和生者多重祈愿的特异性场所，逐渐形成了一套内涵丰富而又区别于文人画的图像艺术系统，堪称民间艺术瑰宝。 山西，地处传统中原与游牧文化的交织地带，得益于表里山河的自然环境，在宋金元明时期，成为中国北方传统文化发展最为丰厚全面的地区，留下了大量反映社会生活、宗教文化与民俗信仰的物质遗存，至今保存较好，历史、艺术与研究价值独特。 为此，我们拟以唐宋金元明的长时段民间信仰传统及其物质遗存作为为叙事框架，以墓葬壁画与砖雕、寺观壁画与水陆画为着眼点，通过对其承载的图像系统的展示与解读，探究中国基层民众信仰体系结构、发展与嬗变，管窥中国传统文化与社会生活之一域。

《山西寺观壁画》特点为：一 此书是系统记录山西古代寺观壁画现状的资料性图集。全书以实地调查和文献考证后获得的文字资料为主，配有反映各个时代壁画风貌的彩色图版。 二 文字部分由全面论叙山西古代寺观壁画演变的总论、按时代论叙历代寺观壁画的分论和具体论叙每个时代典型作品的专论组成。同时，还配有记录有关数据的图表，以资参照。 三 彩色图版精选每个时代的典型作品，用以展示其艺术风格和绘画技巧。为配合读者欣赏，还配有翔实的图版说明。 四 文、图的编排在基本框架上以时代的先后为序，每个时代的作品又根据其艺术价值、保存状况的优劣进行编排。 五 图版说明中标注的画面尺寸，是此书经过剪裁后画面的实际尺寸。

本书以北魏墓葬材料为主体，考察图像与装饰在形式与意义上的交互作用，并将此作用置于北朝史的进程中来加以理解，尝试建立具有装饰史观的墓葬图像论。上编有三章，由图像、装饰、佛教因素三个角度来考察以北魏平城时期为主的墓葬图像。下编三章则是以石床围屏为主体的系列研究。葬具在北朝墓葬中形成一相对独立的范畴，别具时代特点。借由考察葬具图像，可有效掌握粟特人与北魏墓葬文化之间的承继关系，进而认识北朝墓葬文化的动态变迁。本书为迄今所见，最为宏观、有系统的北朝墓葬图像研究。

本书重点关注中古时期墓葬中的礼制与具体践行，首次系统辨析了唐宋地理官书《阴阳书》《地理新书》的成书与版本流传情况，揭示了中古墓葬神煞的组合与功能及其连续性，从图与像、墓葬形制、随葬器物等方面具体讨论中古时期墓葬中的礼制蕴含，分析不同政治生态、宗教信仰导致的葬礼差异，具有方法论的意义。

作为中国古代文明的发祥地之一，山西是中国古代壁画存量最多的地区。在中国古代艺术中蕴含着丰富的科技内涵，其中壁画图像描绘的世俗场景体现出纷繁多样的古代物质文化遗产史，同时也是山西地域科技文化与社会潜流的内在表征，是发掘中国古代科技与文化的一座天然宝库。本书选取山西明代寺观壁画中的农业、医学、天学等方面内容对壁画图像进行展开研究。包括六大方面，从六个方面对山西明代寺观壁画中的科技与文化的内涵、意义和利用进行了提炼，同时对科技史研究甚至现代艺术创作如何借鉴壁画包括其中大量的“宗教”图像进行了独立的思考。最后从社会民俗意蕴方面，充实了寺观壁画在社会生活中历史沿革存在的必然性。

作为中外文化交流的通道，佛教的陆路传播途径恰巧与“丝绸之路”重合。炽盛光佛与星界诸神图像在通衢之地的出现有广博的文化背景，不仅反映出它是唐以来佛教密宗的重要部分，也反映出古代西亚、中亚、南亚的星宿崇拜与天文图像向东亚传播以及相互交融的情况。 本书的主题是“中古星宿崇拜与图像”，内容专精。作者利用所掌握的有关星宿崇拜的图像，包括敦煌壁画和藏于海内外知名博物馆中的绢画、纸画，以史籍文献为辅助，对图像中所表现的炽盛光佛、胁侍菩萨、诸曜星神、黄道十二宫、二十八宿等做了准确精彩的解读。作者以中西文化交融的视角，不仅从美术史，而且从思想史的角度，深入探讨了图像背后所潜藏的有关佛教密宗信仰、献祭仪式与古代中国、古印度、古巴比伦和古希腊的天文历法与占星术，研究各文明间的碰撞、交流与融合。该书是作者多年来研究成果的积淀，是宗教美术史学领域一本有分量的学术论集。

作为中外文化交流的通道，佛教的陆路传播途径恰巧与“丝绸之路”重合。炽盛光佛与星界诸神图像在通衢之地的出现有广博的文化背景，不仅反映出它是唐以来佛教密宗的重要部分，也反映出古代西亚、中亚、南亚的星宿崇拜与天文图像向东亚传播以及相互交融的情况。 本书的主题是“中古星宿崇拜与图像”，内容专精。作者利用所掌握的有关星宿崇拜的图像，包括敦煌壁画和藏于海内外知名博物馆中的绢画、纸画，以史籍文献为辅助，对图像中所表现的炽盛光佛、胁侍菩萨、诸曜星神、黄道十二宫、二十八宿等做了准确精彩的解读。作者以中西文化交融的视角，不仅从美术史，而且从思想史的角度，深入探讨了图像背后所潜藏的有关佛教密宗信仰、献祭仪式与古代中国、古印度、古巴比伦和古希腊的天文历法与占星术，研究各文明间的碰撞、交流与融合。该书是作者多年来研究成果的积淀，是宗教美术史学领域一本有分量的学术论集。

《入华栗特人墓葬图像的丧葬与宗教文化》首次将已知入华粟特人墓葬图像作为一个整体来观照，运用图像细读法等多种研究方法，从墓葬艺术与图像程序、丧葬文化与死亡观念、宗教文化与神祗护佑等三个方面，对入华粟特人墓葬图像的丧葬与宗教文化做了比较深入的专题研究。

本书是“中国近代社会史研究集刊”的第三辑，收录了我国近代自晚清以降的经济与社会方面的三十余篇论文；涵盖“中国经济的发展与不发展”、“农民经济生活与农村建设”、“社会文化表达的传统与变迁”、“近代转型时期的国家与社会”、“多元视野下的灾荒与环境”五个分编。所收论文多数涉及上述论题的实证研究，资料颇丰、论证颇具说服力，对中国近现代史研究具有参考价值。

*吸收艺术史、考古学新成果，探讨史书之外的宋代女性生存实况 *重点关注底层劳动妇女，照见被历史遗忘的平凡生命 * 300余幅图绘，呈现宋代女性如何被塑造与理解 —————————————————————————— 本书对宋代妇女的社会参与进行了深入研究，关注下层劳动妇女，吸收艺术史研究及考古 研究成果，着重考察宋代婴戏图与女教图两类图像，分四章观察宫廷女性与劳动妇女两个群体的真实生活与思想观念，以呈现宋代社会性别观的嬗变走向。 妇女是宋代农业劳动的重要承担者，却因“男耕女织”一词在宋代的普及，让世人形成了刻板的性别偏见。其实她们在稻麦耕收等体力劳动中扮演着重要角色，而不限于蚕桑和纺织。此外，宋代女性的职业广泛分布于丝织、贩售、邸店与酒店服务和医药等行当，女性厨师也遍及富户厨房，带来小禽畜进入菜谱和发酵面食普及的食品结构变化。 本书认为，宜从随时转化的...(展开全部)